范景文

范景文（1587-1644），河北吴桥人。字梦章，号质公，又号思仁。其父范永年，曾任广西南宁知府，为德于乡，有「佛子」之称。范景文才略过人，晓畅兵法，书法、绘画、诗文亦为人所称道。
景文自幼富器度、有胆识，诸生时即以天下为己任。万历四十一年（1613）中进士，时年二十七岁，授东昌府推官，以名节自励，题字于门曰「不受嘱，不受馈」，人呼为「二不公」。时值大饥，尽心赈救，安顿百姓，全活者众。
万历四十七年（1619）擢吏部主事；天启五年（1625），迁文选郎中。魏忠贤窃柄，景文上疏请清仕路、养仕节，云：「天地人才，当为天地惜之。朝廷名器，当为朝廷守之。天下万世是非公论，当与天下万世共之」时以为名言。魏广微擅政，有意招致同乡范景文，景文独立自持，不登魏广微之门，亦不附东林。魏忠贤欲害清流周宗建、李应升，景文大加驳斥，与之争执，魏忠贤大怒，于是景文托病辞官，杜门却扫，视世荣一切淡如。
己巳之变出兵勤王
祯元年（1628）起用为太常寺少卿，崇祯二年（1629）擢右佥都御史，巡抚河南。十月皇太极率兵十余万，直逼北京，是为「己巳之变」。景文不待诏命，率八千河南兵勤王，兵饷自理；抵达涿州时，四方的援兵多数都抢掠，只有其部队秋毫无犯。经此一役，景文的军事才华获得正视。崇祯三年（1630）擢兵部左侍郎，到通州训练一批新兵，定营制，治楼船，练火器，训练有度，综理有法，部曲改观。崇祯七年（1634）任南京右都御史、兵部尚书，参赞机务，定战术，拟战略，于池河、浦口、庐州、滁阳等地保卫乡土，有警则发，节制精明。
崇祯十一年（1638）情势紧张，京师戒严，景文派遣部队入卫。杨嗣昌夺情辅政，黄道周持异议反遭廷杖。范景文挺身上疏：「道周等国家有数人物，用之犹惧其晚，弃之何得其益？乃共推硕果，遂磋抱蔓，殊堪惋惜」。崇祯帝震怒，将景文削籍为民。
崇祯十七年（1644）又起用，以本官工部尚书入阁，兼东阁大学士，受命于危难之际。李自成逼近北京，有官员请崇祯帝逃往南方，崇祯帝命官员集议阁中。范景文云：「固结人心，坚守待援而已，此外非臣所知」。城破后，崇祯帝自缢身亡，景文却听闻皇帝已出宫南逃，于是写遗疏，大书曰：「身为大臣，不能灭贼雪耻，死有余恨。」拜阙号哭，投井殉国。南明福王谥文贞，清顺治赐谥文忠。
景文诗文古直豪迈，棱棱露爽，遇国事艰难，词多凄戾，有《冰雪堂草》十二卷。
军事兵学著作
景文的军事著作有两部，一是元代明代军事史《昭代武功编》，二是《战守全书》。前者分为〈亲征〉〈勋绩〉两部分，以纪事本末体记载元代明代重大军事活动，以及著名勋臣武将之功绩。后者分为〈战部〉〈守部〉两部分，是他担任南京兵部尚书时，为提升战力、抵抗流寇，整理军事理论、管理方法、攻守原则、兵器图、列阵图，发给将士的教战手册。二书是军事战略、战术的重要史料，也是兵学百科全书。
戏曲与文艺
范景文自称「闻人度曲，时作周郎顾误」，以识曲自负。钱谦益《列朝诗集小传》称他「论诗顾曲，每以江左风流自命」。黄宗羲《思旧录》载：「公有家乐，每饭则击以侑酒，风流文采，映照一时」；吴应箕《留都见闻录》提到「公亦时以声乐娱客」，可知景文蓄有家班。孔尚任《桃花扇》第一出提到，说书人柳敬亭艺业佳妙，「曾见赏于吴桥范大司马」，侧面点出范景文的文艺品味不凡。