焦竑

焦竑（1540-1620），江苏南京人，字弱侯，又字从吾，号澹园、又号漪园。学者、诗文作家、藏书家。自幼聪明好学，诸生时，其文章和学问就已出名，从学于泰州学派的学者耿定向（1524-1597）与罗汝芳（1515-1588）。
皇子的老师
万历十七年（1589）状元，时年五十岁。授翰林修撰，被选为皇长子讲官。按照惯例，讲官依经释义，听讲者很少有提问的。但焦竑每讲完毕，总要启发皇子提问题。

万历二十二年（1594）大学士陈于陛（1545-1597）建议修国史，准备举荐焦竑负责其事，焦竑便先写了《国史经籍志》。后因直言敢谏，谪为福宁州同知。不久即辞官还里，专事著述。当时学者李卓吾、陈秀立等不远数千里来向他请教。他也曾冒着被株连杀头的危险，搜集、刊刻李卓吾的遗着。焦竑博极群书，知识渊博，尤精史学，为东南儒者之宗。其藏书有五间楼房之多，书上均有焦竑亲笔详批。焦竑在南京的住处，至今仍被称为「焦状元巷」。

利玛窦在焦竑家与李贽、徐光启见面

万历二十七年（1599）利玛窦与李贽在焦竑家见面，利玛窦说焦竑：「这个人素有我们已经提过的中国三教的领袖的声誉，他在教中地位很高」。

万历二十八年（1600），利玛窦又在焦竑家见到其学生徐光启。《明儒学案》为焦竑立传，视其泰州学派重要学者。有《漪园集》。泰州学派由王艮所创始，师承王守仁。焦竑与李贽皆为泰州学派的中坚人物，两人交往甚密。他倡导做学问要博学多闻，还需有求实的精神，他身体力行从事史学研究和考据学的工作，不但促进晚明学风的转变，还开启了清代考据学的先河。他的治学思想反对依傍前人，主张学贵自得。焦竑也热衷于历史的编纂和研究，主张修史必须做到贵贱善恶皆书，强调史料是史书编纂的基础，应广泛搜集图书典籍。在明代史学史上，焦竑在史料搜集、修撰、考证等方面都有着亮丽的成绩。

富藏书

焦竑藏书极富，据祁承烨《澹生堂藏书约》称，「金陵之焦太史弱侯，藏书两楼，五楹皆满，余所目睹，而一一皆经校雠探讨，尤人所难。」

焦竑与「澹园」、「焦园」

「澹园」为焦竑故居，位于南京北门桥附近焦状元巷，此巷现名同仁里。1602年，利玛窦来华传教，曾到此拜会焦竑，并且在焦竑家得识徐光启。另有一说焦竑在南京建有「焦园」，位于南京五台山余脉小仓山一带。园中有「焦状元楼」，用以收藏古书名帖。当时的大儒黄宗羲，还曾亲自登门重金购书。焦竑与学者吴国珍（吴应箕祖父）、吴思周（吴应箕父）父子相熟。其后，「焦园」即被吴应箕接手，这就是后来有名的「吴家花园」。清康熙年间则为江宁织造曹寅家族园林。曹家的姻亲富察明义曾说随园就是《红楼梦》里的大观园。后归于接任江宁织造的隋赫德，故名「隋织造园」、「隋园」。清乾隆十三年（1748年），袁枚购得此园，名之为「随园」