李之藻

李之藻（1571-1630），浙江仁和人，字我存。曾祖李荣，祖父李子堂，父李师钖。李之藻为万历二十二年（1594）举人。万历二十六年（1598）进士，时年二十八岁。李之藻在会试中名列第五，成为五魁之一，他后来有一方印章即为「戊戌会魁」。其后李之藻任职工部主事，万历二十七年（1599）起掌管节慎库。万历二十九年（1601），利玛窦获准入居北京，并与李之藻相见。李之藻在为《职方外纪》所写的序中曾说：「万历辛丑，利氏来宾，余从寮友数辈访之。」利玛窦则说，当他与李之藻相识时，李之藻「正在工部任重要职务」。

精通治河与历算，利玛窦赠他日晷

万历三十一年（1603），李之藻任福建主考官。来年任工部都水司郎中，驻扎在山东张秋的北河都水分司。在张秋期间，利玛窦从北京送了两座日晷给李之藻，1605年5月12日，利玛窦在北京写了一封信，内文说：「昨天我把两座石制日晷赠与山东张邱（即张秋）的一位工部官员，日晷为平型，另一可以悬挂墙上。这位官员地位崇高，名李之藻。」李之藻得到日晷后，写了一篇《张秋地平日晷铭》，表示利玛窦所赠日晷所测得的数据，比中国的「土圭」更加准确。

受洗成为天主教徒，邀请郭居静、金尼阁至杭州开教

万历三十八（1610），李之藻被召至北京，并升任南京工部员外郎，但他在赴任之前，约莫二、三月时身染重病，受到利玛窦的悉心照顾，李之藻深为感动，受洗成为天主教徒，取名良（Leo）。同年五月，利玛窦在北京去世。万历三十九年（1611）四、五月间，在南京任职的李之藻邀请欧洲传教士郭居静（LazareCattaneo，字仰凤）和金尼阁（NicolasTrigault，字四表）请到杭州开教。他们到杭州后不久，李之藻父亲过世。受李之藻及来杭传教士的影响，杭州人杨廷筠（1562-1627）也受洗成为天主教徒。李之藻、杨廷筠与徐光启，被称为「圣教三柱石」。

治理南河有功，获民间立祠、朝廷诰命

万历三十八年（1610）十一月，钦天在推算日食时发生错误，朝廷亟需精通历法的人才，钦天监官正周子遇等人建议征求「宿儒」，礼部四处打听，发现李之藻、徐光启两人精于历法，上奏举荐。杨廷筠的《绝徼同文纪》中保存着这份奏疏的原文，题为〈礼部题为明历元、昭成法，乞赐干断，以杜妄议事〉，内文写道：「访得翰林院检讨徐光启，及原任南京工部都水司郎中李之藻，皆精心历理。李之藻虽在籍，俟其服阕补任，共行料理。」

万历四十二年（1614）初，李之藻守丧期满，赴京参与修历工作，但时间不长。来年（1615），李之藻补为屯田司郎中，又调任都水司郎中，离开北京去治理南河。南河都水司驻地为今江苏高邮。由于他治河有功，获得当地民众的敬仰，被列为「七贤」之一，供奉在祠庙中。由于政绩不俗，「工部都水清吏司郎中李之藻」和他父亲获得朝廷诰命。在高邮期间，李之藻还搜集、整理当地历史名人的著作。万历四十六年（1618），他重新刊刻宋代陈造的《江湖长翁文集》和秦观的《淮海集》。

赴京与徐光启共同筹备军事，购买火炮抵御后金

天启元年（1621）四月，后金攻陷沈阳、辽阳，边事告急。由于李之藻不仅精通方科学，还熟悉欧洲火器技术，朝廷把刚任命为广东布政使司左参政的李之藻紧急改任为光禄寺少卿，希望能利用他所掌握的专业知识。同年，暂居天津的徐光启也受命回京，襄理军务。李之藻协同勋戚九卿、台省司马，遍登北京城楼，实地勘察。李之藻倡议建造欧洲式炮台，他与徐光启一起用木头制作炮台模型，并估算出建造炮台所需的工料与费用，然而此议终因经费不足，受到否决。

与此同时，李之藻呈上了《奏为制胜务须西铳乞敕速取疏》，建议朝廷将他与杨廷筠于1620年所购买的四门火炮从存放处江西广信火速运来。随后有两门大炮被运抵北京，两门大炮的其中一门被调往辽东前线，并在1626年的宁远之战中建立奇功，据说杀敌一万七千人，被封为「安边靖虏镇国大将军。留在江西广信的另外两门大炮，则于天启元年十一月运到北京。

再赴历局，因病过世

天启二年（1622），李之藻升为太仆寺少卿。十月，李之藻上奏〈以夷攻夷二策〉，请求朝廷到澳门招募欧洲炮手，明廷于是派遣张焘等人赴澳招募炮手，于天启三年（1623）五月回京，但此时李之藻受到魏忠贤干政的影响，被纠举降职，调往南京，不久乞归回里。直到崇祯二年（1629），魏忠贤党羽被铲除，加以钦天监推算历法再次出错，礼部上疏建议开局修历，并推荐李之藻参与其事，李之藻于是官复原职。崇祯三年（1630）赴京数月后，李之藻与意大利来华传教士罗雅各布（GiacomoRho，1592-1638）等人一起翻译了四本书。由于李之藻身体素来多病，加以工作繁忙，这年秋季便因病过世了，卒年五十九岁。有子李长懋、李次虨；其孙李禧熊为清顺治九年（1652）进士。