【作品基本信息】
| 作者 | 姚文瀚 |
| 品名 | 画第十二那楂拔哈喇錣杂尊者图轴 |
| 朝代 | 清代 |
| 文件大小 | 18.0MB |
| 分辨率（DPI） | 300×300 |
| 像素大小 | 1896×3166 |
| 尺寸（CM） | 16.05×26.8 |
| 作品数量 | 1 |
| 作品收藏 | 台北故宫博物院 |
| 图片格式 | 默认提供TIF和JPG两个版本 |
基本数据
| 藏品类型 | 绘画 |
| 品名 | 清姚文瀚画第十二那楂拔哈喇錣杂尊者 轴 Lohan |
| 分类 | 绘画 |
| 作者 | 姚文瀚;Yao Wenhan |
| 数量 | 一轴 |
典藏尺寸
| 【位置】 | 【尺寸】(公分) |
| 本幅 | 114.4×66.8 |
| 本幅 | 87 |
质地
| 【质地位置】 | 【质地】 |
| 本幅 | 纸 |
题跋数据
| 【题跋类别】 | 【作者】 | 【位置】 | 【款识】 | 【书体】 | 【全文】 |
| 题跋 | 边幅 | 第十二毕那楂拉拔哈喇錣杂尊者。 | |||
| 题跋 | 诗塘 | （藏书标名。朱书。） |
印记资料
| 【印记类别】 | 【印记】 |
| 鉴藏宝玺 | 乾隆鉴赏 |
| 鉴藏宝玺 | 宣统御览之宝 |
| 鉴藏宝玺 | 嘉庆御览之宝 |
| 鉴藏宝玺 | 五福五代堂古稀天子宝 |
| 鉴藏宝玺 | 太上皇帝之宝 |
| 鉴藏宝玺 | 八征耄念之宝 |
| 鉴藏宝玺 | 乾隆御览之宝 |
| 鉴藏宝玺 | 干清宫鉴藏宝 |
| 鉴藏宝玺 | 秘殿新编 |
| 鉴藏宝玺 | 珠林复位 |
| 鉴藏宝玺 | 秘殿珠林 |
| 鉴藏宝玺 | 三希堂精鉴玺 |
| 鉴藏宝玺 | 宜子孙 |
主题
| 【主题类别】 | 【主题(第一层)】 | 【主题(第二层)】 | 【主题说明】 |
| 其他主题 | 建筑 | 篱笆、围墙 | 围墙 |
| 其他主题 | 建筑 | 栏杆 | |
| 其他主题 | 果蔬 | 桃子 | |
| 其他主题 | 花草 | 蜀葵 | |
| 其他主题 | 器用 | 宗教器用 | 贡品、念珠、钵、经册卷 |
| 其他主题 | 器用 | 花器 | 瓶 |
| 次要主题 | 建筑 | 水利 | |
| 其他主题 | 山水 | 云 | 五色云 |
| 其他主题 | 树木 | ||
| 其他主题 | 翎毛 |
技法
| 【技法】 | 【技法细目】 |
| 工笔 | |
| 皴法 | 披麻皴 |
| 人物衣纹描法(匀称线条) | |
| 人物衣纹描法(粗细线条) |
参考数据
| 【类别】 | 【参考数据】 |
| 收藏着录 | 秘殿珠林续编（干清宫），页365 |
| 收藏着录 | 故宫书画录（卷八），第四册，页127 |
| 收藏着录 | 故宫书画图录，第十三册，页403-404 |
| 内容简介（中文） | 在东方胜身洲，住着尊者宾度罗跋罗堕，他身边伴随着一千位阿罗汉。尊者手持经书和法钵。向尊者致敬！《罗汉礼供》 汉画的宾度罗尊者，常常是一位长眉老人，这是源自《高僧传》里，东晋高僧道安梦见尊者头白眉长的形象。西藏则是根据《礼供》，以经书与钵为他的图像特征。传说宾度罗曾经前往地狱、畜生、恶鬼三道说法，经书和法钵就是三恶道众生送的礼物，尊者加持后成为信物，藉此可减轻恶道众生痛苦，令盲聋疯等恢复正常，获得解脱。 |
| 参考书目 | 1.葛婉章，〈清姚文瀚画十六罗汉连作 — 清宫罗汉画，流露西藏风〉，《故宫文物月刊》，第156期（1996年3月），页50-82。 |
| 内容简介（中文） | 乾隆皇帝将西藏画僧引入宫内中正殿，院画家也画西藏式罗汉画。姚文瀚此十八罗汉图组，即属一例，本次展出其中一轴。此画上有藏文音译梵名，边幅则有中文题写为第十二尊者，其序列与汉字尊名为乾隆皇帝重新敕定。画中尊者手持法钵，旁有经书，同见《罗汉礼供》所载第十二宾度罗跋罗堕尊者手持经书和法钵的样式。此尊者可减轻众生痛苦，令人健康并得解脱。姚文瀚为乾隆朝宫廷画家，善西洋晕染技巧。(20120408) |
| 内容简介（英文） | The Qianlong Emperor invited Tibetan monk-painters to the Zhongzheng Hall at court, and Painting Academy artists also did Tibetan-style arhat (lohan) paintings. Yao Wenhan’s set of 18 lohans is an example, with one chosen here for exhibit. At the top is a Tibetan title and to the side a Chinese inscription indicating the 12th lohan, the order and Chinese name re-established by the Qianlong Emperor. The lohan has a bowl in one hand with sutras at the side, as seen in iconography for the 12th lohan, Pindola Bharadvaja, in Ceremonial Offerings to Lohans, where he holds a sutra and bowl. The lohan can lessen the suffering of beings, bringing health and relief. Yao Wenhan was a court painter at Qianlong’s court excelling at Western wash shading.(20120408) |
| 参考书目 | 宋兆霖，〈清姚文瀚画第十二那楂拔哈喇錣杂尊者 轴〉，收入《唵嘛呢叭咪吽—院藏藏传佛教文物》（台北：国立故宫博物院，2016.05），页210-211。 |
【作品展示】
清姚文瀚画第十二那楂拔哈喇錣杂尊者轴
