陈第

陈第（1541-1617），福建连江人。字季立，号一斋。少年时博极羣书，文名甚着，倜傥自负，喜谈兵。

随戚继光抗倭戍边。嘉靖四十一年（1562）戚继光（1528-1588）征倭入闽，陈第曾向戚继光上平倭之策。来年戚继光剿匪于连江马鼻，其时倭寇躲藏于近海一座孤岛，涨潮时与世隔绝，退潮时四周都是淤泥，无法行军。正当计无所出时，陈第想出让军士乘坐土板在泥地上滑行的方法，让军队得以便捷地作战。戚继光便用此计歼灭了岛上的倭寇。

万历初年，俞大猷（1503-1579）罢官回到福建晋江，陈第来到晋江师事之，苦学兵法。俞大猷称赞他：「子当为名将，非一书生也。」万历二年（1574），俞大猷起用为后军都督府佥事，前往京师，陈第随师入京，在戚继光、俞大猷推荐下，以秀才身分担任军官。陈第屡次上书请缨，希望兵部尚书谭纶（1519-1577）能「于九边之中，择其地之最重，于重地之中，择其事之最难者，使第居之。」谭纶奇其人而荐之，先后补陈第于京营军五军四营中军、潮河川提调及军兵前营游击将军署参将等职。陈第在蓟守边十年，锐意军事，屡有战功。

万历十年（1582），陈第因不愿配合上级官员哄抬制衣青布的价格，剥削军士，忤逆廵抚吴兑（1525-1596），因此受到弹劾罢官，时年四十三岁。

归里后专意著述，著作等身

陈第归里后絶意仕进，惟以著述自任，深研五经、子史及音韵。万历三十年（1602），陈第听闻南京焦竑的大名，前往南京拜访他。焦竑见到他说：「子殆闽中陈季立耶？」（你不就是福建陈第吗？）两人就学问相辩析，焦竑深为叹服。陈第居乡数年，福建廵抚徐孚远、曾学金屡次召用他，皆不就。后挟书远游，两粤、吴、湘、齐、晋、楚、宋，都有他的足迹。七十岁后更出游五岳，足迹之广，可与徐霞客比拟。卒年七十七。陈第生平嗜书，所居「世善堂」藏书其富。他著作等身，目前存世者有《伏羲图赞》、《尚书疏衍》、《毛诗古音考》、《读诗拙言》、《屈宋古音义》、《谬言》、《意言》、《松轩讲义》、《书礼烬存》、《蓟门兵事》、《蓟门塞曲》、《世善堂书目》、《东番记》、《两粤游草》、《寄心集》、《五岳游草》等，皆考古证今，理解精醇。陈第在古音学研究上的贡献尤其重要。他指出字音会随着时地差异，纠正自宋朝朱熹以来错误的叶音观念。

曾随名将沈有容至台湾，着有《东番记》

陈第长于沈有容（1557-1628）十六岁，两人曾一同在蓟辽边塞戚继光麾下任职。万历二十五年，沈有容应福建巡抚金学曾之邀来闽，当时陈第正好居于福州，便偕同好友林培之一同拜访沈有容，之后五、六年间，陈第时常至沈有容的驻地探访。万历三十年（1602）十二月十一日，时任浯屿寨把总的沈有容，亲率舟师二十四艘向东番进发平倭，陈第也全程参与这次作战计划，乘船一同前往。平倭后，沈有容舟泊大员港（即安平港），当地平埔族酋长率领族人前来犒赏明军。陈第趁着明军休整期间，四处探勘、采访平埔族的民情风俗与生活习惯，撰成《东番记》，此文被视为研究台湾原住民的重要文献之一。此外，他还撰写《舟师客问》一文，以答客问的形式详细说明此次东番剿倭的细节。

钱谦益称陈第「学通五经，而尤长于《诗》、《易》」。陈第既是军事家、古音学家，也是旅行家、藏书家。学者焦竑为陈第撰写〈毛诗古音考序〉，称陈第有「三异」：

身为名将，手握重兵，一旦弃去之，缾钵萧疎，野衲不若，一异也。周游万里，不可羁绁，而辞受硁硁，不以秋豪自缁，二异也。贯穿驰骋，著书满家，其涉猎者广博矣，而语字画声音，至与茧丝牛毛，争其猥细，三异也。