| 释文 |
太上黄庭内景经。扶桑太帝君命汤谷神仙王传魏夫人。黄庭内景经者一名太上琴心文。（琴和也。诵之可以和六府。宁心神。使得神仙）。一名太上金书。（扶桑太帝君宫中尽诵此经。以金简刻书之。故曰金书也）。一名东华玉篇。（东华者方诸宫名也。东海青童所居其中。玉女仙人皆诵咏之。刻玉书之为玉篇）。当清斋九十日诵之万过。使调和三魂制炼七魄。除去三尸。安和六府。五藏生华色。反婴孩百病不能伤。灾祸不得。千万过既毕。自然洞观鬼神。内视肠胃。得见五藏。其时当有黄庭真人。中华玉女教子之神仙焉。此文不死道也。子有仙相得吾此书也。此文罗列一形之神室。处胎神之所在耳。恒诵咏之者。则神室明正。胎真安宁。灵液流通。百关朗清。血髓充溢。肠胃虚盈。五藏结华。耳目聪明。朽齿白。发还黑。牙生所以却邪痾之。纷若者谓我已得魂精六纬之姓名也。形充神宁而曰欲死不可得也。故曰内黄庭为不死之道。受者斋九日或七日或三日。然后受之。授者为师。受者奉焉。结盟立誓。期以勿泄。古者盟用玄云之锦。九十尺金。闲凤文之罗四十尺。金钮九双。以代割发𠳍血。勿泄之约。此物是神乡之奇帛。非赤县之所有也。今锦可用白绢。罗可用青布。钮可用环。亦足以誓信九天。制告三官矣。皆奉有经之师。散之寒栖。违盟负担。七祖受考于汤谷河。身为考鬼于风刀也。（汤谷神仙口诀）。一人受书得传九人。审视形气。必慈仁惠。信耽玄注。真者不毁。真正敬乐神仙。乃可示耳。自非其才。是为漏泄。谨量可授。亦诚难也。又先求感应。推讯虚灵者。乃佳也。审可传示。亦将梦以告悟。临时之宜。亦玄解于心矣。宣泄之科既重。传之者。良为险巇。有黄庭内经之子。宁慎密之哉。（清虚玉真人口诀）。（夫黄庭内经者。扶桑太帝君之金书练真秘言矣）。读黄庭内景经者。常在别室烧香洁盛。乃执之也。诸有此经辟百邪。若入山林及空闇之地。心中震怖者。正心向北读内经一过。即神静意平。如与千人同旅而止。能读之万过。自见五藏肠胃。见天下鬼神役使在已。若困病者心存读之。垂死亦愈。大都通。忌食六畜及鱼臊肉。忌五辛腌污之事。脱履之者。沐浴盥漱。烧香于左右。读经一过。百痾除也。太上黄庭内景玉经。太帝内书。上清紫霞虚皇前。太上大道玉晨君闲居蘂珠作七言。散化五形变万神。是为黄庭。曰内篇琴心三迭。舞胎仙。九气映明出霄间。神盖童子生紫烟。是曰玉书。可精研咏之万过。升三天千灾。以消百病痊。不但虎狼之凶残。亦以却老年永延。上有魂灵下关元。左为少阳右太阴。后有密户。前生门出。日入月呼吸存。四气所合列宿分。紫烟上下三素云。灌溉五华植灵根。七液洞流冲庐间。回紫抱黄入丹田。幽室内明照阳门。口为玉池太和官。漱咽云液灾不干。体生光华气香兰。却灭百邪玉练颜。审能修之。登广寒昼夜不寐乃成真。雷鸣电激神泯泯。黄庭内人服锦衣。紫华飞群云气罗。丹青绿条翠灵柯。七蕤玉钥闭两扉。重扇金关密枢机。玄泉幽关高崔魏。三田之中精气微。娇女窈窕翳霄晖。重堂焕焕扬八威。天庭地□□斧釿。灵台盘固永不衰。中池内神服赤珠。丹锦云袍带虎符。横津三寸灵所居。隐芝翳郁自相扶。天中之岳精谨修。云宅既清玉帝游。通利道路无终休。眉号华盖覆明珠。九幽日月洞空无。宅中有真常衣丹。审能见之无疾患。赤珠灵群华倩粲。舌下玄膺死生岸。出青入玄二气焕。子若遇之升天汉。至道不烦决存真。泥丸百节皆有神。发神苍华字太元。脑神精根字泥丸。眼神明上字英玄。鼻神玉垄字灵坚。耳神云闲字幽田。舌神通命字正纶。齿神崿锋字罗千。一面之神宗泥丸。泥丸九真皆有房。方圆一寸处此中。同服紫衣飞罗裳。但思一部寿无穷。非各别住俱脑中。列位次坐向外方。所存在心自当相。心神丹元字守灵。肺神浩华字虚成。肝神龙烟字含明。翳郁导烟主浊清。肾神玄冥字育婴。脾神常在字魂停。胆神龙曜字威明。六府五神形体精。皆在心内运天经。昼夜存之自长生。胇部生宫似华盖。下有童子坐玉阙。七元之子主调气。外应中岳鼻齐位。素锦衣裳黄云带。喘息呼吸体不快。急存白元和六气。神仙久视无灾害。用之不已形不滞。心部之宫莲含华。下有童子丹元家。主适寒热荣卫和。丹锦飞裳披玉罗。金铃朱带坐婆娑。调血理命身不枯。外应口舌吐五华。临绝呼之亦登蘓。久久行之飞太霞。肝部之宫翠重里。下有青童神公子。主诸之（点去）关镜聪明始。青锦帔裳佩玉铃。和制魂魄津液平。外应眼目日月清。百痾所钟存无英。同用七日自充盈。垂绝念神死复生。摄魂还魄永无倾。肾部之宫玄阙员。中有童子冥上玄。主诸六府九液源。外应两耳百液津。苍锦云衣舞龙幡。上致明霞日月烟。百病百灾急当存。两部水王对生门。使人长生升九天。脾部之宫属戊已。中有明童黄裳里。消散万气摄牙齿。是为太仓两明童。座在金台城九重。方员一寸命门中。主调百谷五味香。辟却虚羸无病伤。外应尺宅气色芳。光华所生以表明。黄锦玉衣带虎章。注念三老子轻翔。长生高仙远死殃。胆部之宫六府精。中有神子曜威明。雷电八震扬玉旌。龙旗横天掷火铃。主诸气力摄虎兵。外应眼童鼻柱间。脑发相扶亦俱鲜。九色锦衣绿华裙。佩金带玉龙凤文。能存威明乘庆云。役使万神朝三元。脾长一尺掩太仓。中部老君治明堂。厥字灵元名混康。治人百疾消谷粮。黄衣紫带龙虎章。长精益命赖君王。三呼我名神自通。三老同坐各有朋。或精或胎别执方。桃孩合延生华芒。男女回九有桃康。道父道母对相望。师父师母丹玄乡。可用存思登虚空。殊涂一会归要终。闭塞三关握固停。含漱金醴吞玉英。遂至不饥三虫亡。心意常和致欣昌。五岳之云气彭享。保灌玉庐以自偿。五形完坚无灾病。上覩三元如连珠。落落明景照九隅。五灵夜烛焕八区。子存内皇与我游。身披凤衣衔虎书。一至不久升虚无。方寸之中念深藏。不方不员闭牖牕。三神还精朽方壮。魂魄内守不争竞。神生腹中衔珰玉。灵注幽阙那得丧。琳条万寻可荫仗。三魂自宁帝书命。灵台郁蔼望黄野。三寸异室有上下。间关荣纬高玄受。洞房紫极灵门户。是昔太上告我者。左神公子发神语。右有白元并立处。明堂金匮玉房门。上清真人当吾前。黄裳子丹气频烦。借问何在两眉端。内侠日月列宿陈。七曜九元冠生门。三关之中精气深。九微之中幽且阴。口为心关精神机。下为地关生命扉。手为人关把盛衰。若得三宫存玄丹。太一流珠安昆仑。重中楼阙十二环。自高自下皆真人。玉堂绛宇尽玄宫。璇玑玉衡色兰玕。瞻望童子坐盘桓。问谁家子在我身。此人何去入泥丸。千千百百自相连。一一十十似重山。云仪玉华挟耳门。赤帝黄老与己魂。三真扶胥共房津。五斗焕明是七元。日月飞行六合间。帝乡天中地户端。面部魂神皆相存。呼吸天气以求仙。仙公公子已可前。朱鸟吐缩白石源。结精育胞化生身。留胎止精可长生。三气右徊九道明。正一含华乃充盈。遥望一心如罗星。金室之下可不倾。延我白首反孩婴。琼室之中八素杂。泥丸夫人当中立。长谷玄乡绕郊邑。六龙散飞难分别。长生至慎房中急。何为死作令神泣。忽之祸乡三灵没。但当吸气录子精。寸田三宅可治生。若当决海百渎倾。叶去树枯失青青。气亡液漏非己形。专闭御景乃长宁。保我泥丸三奇灵。恬淡闭视内自明。物物不干泰而平。确矣匪事老复丁。思咏玉书入上清。常念三房相通达。洞得亲见无内外。存漱五牙不饥渴。神华执巾六丁谒。急守精室勿令泄。闭而宝之可长活。起自形中初不阔。三宫近在易隐括。虚无寂寂空中素。使形如是不当污。九室正虚神明舍。存思百念视节度。六府修治勿令故。行自翱翔入天路。治生之道了不烦。但须洞玄与玉篇。兼行形中八景神。廿四真出自然。高拱无为魂魄安。清静神见与我言。安在紫房帏幙间。立坐空外三五玄。烧香接手玉华前。共入太室旋机门。高研澹澹道之园。内视密盼尽覩真。真人在己莫问邻。何处远索求因缘。隐景藏形与世殊。含气养精口如朱。带执性命守虚无。名入上清死录除。三神之乐由隐居。倏欻游遨无遗忧。羽服一整八风驱。控驾三素乘晨霞。金辇山立从玉舆。奚不登山诵我书。郁郁窈窕真人墟。入山何难故踌躇。人间纷纷臭如帤。五行相推大归一。三七合气九九节。可用隐地回八术。伏牛幽关罗品列。二明出华生死际。洞房灵象升日月。父曰泥丸母雌一。三光焕照入子室。能存玄真万事毕。一身精神不可失。高奔日月吾上道。郁仪结邻善相守。乃见玉清虚无老。可以回颜填血脑。口衔灵芒携五皇。腰带虎录佩金珰。驾欻接生晏东蒙。玄元上一魂魄练。一之为物叵卒见。须得至真始顾眄。至忌死气诸秽贱。六神合集虚中晏。结珠固精养神根。玉茂金钥常完坚。闭口屈舌食胎津。使我遂练获飞仙。仙人道士非有神。黄童妙音难可闻。玉书绛简赤如丹。文曰真人巾金巾。负甲持虎开七门。火兵符图备灵关。前仰后卑高下陈。执剑百丈舞锦幡。十绝盘空扇纷纭。火铃冠霄坠落烟。安在黄阙两眉间。此非枝叶实是根。紫清上皇大道君。太玄大和挟侍端。化生万物使我仙。飞升十天驾玉轮。昼夜七日思勿眠。子能行此可长存。积功成练非自然。是由精诚亦由专。内守坚固真之真。虚中恬莫自致神。百谷之实土地精。五味外美邪魔腥。臭乱神明胎气零。那从反老得还婴。三魂忽忽魄糜倾。何不食气太和精。故能不死入黄宁。心典一体五藏王。动静念之道德行。清洁善气自明光。坐起吾俱共栋梁。昼日曜景暮闭藏。通利华精调阴阳。经历六合隐卯酉。两肾之神主延寿。转降适升藏初九。知雄念雌可无老。知白见黑急坐守。肝气郁勃清且长。罗列六府生三光。心精意专内不倾。上合三焦下玉浆。玄液云行去臭香。治荡发齿炼五方。取津玄膺入明堂。下溉咙喉神明通。坐侍华盖游贵京。飘飘三帝席清凉。五色云气纷青葱。闭目内䀎自相望。使心诸神还相崇。七弦英华开命门。通利天道存玄根。百廿年犹可还。过此守道诚甚难。唯待九转八琼丹。要复精思存七元。日月之华救老残。肝气周流终无端。肺之为气三焦起。视听幽冥候童子。调治五华精发齿。三十六咽玉池里。开通百脉血液始。颜色生光金玉泽。齿坚发黑不知白。存此神真勿落莫。当忆此宫有座席。众胎合会輙相索。隐藏羽盖看天舍。朝拜太阳乐相呼。明神八威正辟邪。脾神还归是胃家。耽养灵柯不复枯。闭绝命门保玉都。万年方胙寿有余。是谓脾建在中宫。五藏六府神明王。上合天门入明堂。守雌存雄项三光。外方内员神在中。通利血脉五藏丰。骨青筋赤髓如霜。脾救七窍去不祥。日月列布设阴阳。两神相会化玉英。淡然无味天人粮。子丹进馔肴正黄。乃曰琅膏及玉霜。太上隐镮八文琼。溉益八液肾受精。伏于太阴见我形。扬风三玄出始青。怳忽之闲至清灵。坐于飙台见赤生。逸域熙真养华荣。内䀎沉目炼五形。三气徘徊得神明。隐龙遁芝云琅英。可以充饥使万灵。上盖玄玄下虎章。沐浴盛洁弃肥荤。入室东面读玉篇。约得万遍义自鲜。散发无欲以长存。五味皆至正气还。夷心寂闷勿烦冤。过数已毕体神精。黄华玉女告子情。真人既至使六丁。即受隐芝大洞经。十读四拜朝太上。先谒太帝后北向。黄庭内经玉书畅。授者曰师受者盟。云锦凤罗金钮缠。以代割发肌肤全。准乎登山唼液丹。金书玉景乃可宣。传得可授告三官。勿令七世受冥患。太上微言致神仙。不死之道此其文。台僊。（自识）黄庭内景经。句曲第八洞天中人虚舟澍斋宿临。右临东晋杨羲。字义和。黄素黄庭真迹。曩为吴郡韩敬堂宗伯所藏。吾家损庵先生。借摸入郁冈帖。康熙丙申三月。余得自京师。辛丑五月以赠吾友江西裘鲁青者也。按陶隐居真诰翼真检云。晋哀帝兴宁二年。太岁甲子。紫虚元君。上真司命。南岳魏夫人下降丹阳句曲山。以上清真经授弟子琅邪王司徒。公府舍人杨羲。使作隶字写出。以传护军长史句容许穆。并第三息上计掾翙。二评（点去）许又更起写。修行得道。宋徽宗题为王羲之书。黄长睿东观余论云。逸少以晋穆帝升平五年卒。是年岁在辛酉。后二年为哀帝兴宁二年甲子。始降黄庭于世。安得逸少豫书之。故米芾以为六朝人书。赵孟頫直目为杨许书。吾家损庵亦云。若非杨君始写之本。即是许掾书。然究不能定为何氏所作。按真诰云。三君手迹。杨书最工。不今不古。能大能细。大较虽祖效郗法。笔力规矩。并于二王。掾书乃是学杨。而字体劲利。偏善写经。长史章草乃能。而正书古拙。故不写经也。今此经字体闲旷。飘飘有仙气。与二许劲利古拙者不合。隐居所谓不今不古。乃正得之。定当为羲和书。述书赋称其方员自我。结构遗名。如舟楫之不系。混宠辱以若惊。故董其昌大书正名曰。晋上清真人杨羲字义和书。以神仙之迹不系时代。直置右军之前。推重可谓至矣。独惜其未勒全文耳。曩真迹在余时。曾属蒋生师渊模（点去）摹一本。今以模本追拟真迹临之。知褚登善书法。渊原于此。大是有会尔。戊申﹙公元一七二八年﹚夏五月廿又三日。虚舟老农书于二泉听松庵。 |
