明朝【释愚庵真贵】《慧命书卷》高清TIF大图素材百度网盘

崇禎歲次乙亥(1635)菊月望日前，欽依皇壇承旨講經論特賜千佛紫衣傳賢首宗第二十五代，慈慧開山比丘蜀東普真貴題。

夫法身無相，不可以聲色求；妙道無言，不可以文字會。縱使超佛越祖，猶落階梯，直饒說妙談玄，終掛唇齒。須是功勳不犯，影迹不留，枯木寒岩，更無津潤，幻人木馬，情識皆空，方能垂手入鄽，轉身異類，始可謂：「無漏國中留不住，卻來煙塢似寒沙矣」。興福禪寺過去隱慈法師者，乃吾嗣法門人也。隱公化緣事畢，雖作古人，喜有瑞林澄宗以胤其徒，無休清福以繼其孫，則隱公處世精藍，咐囑有在耳。然無休根氣夙著，O止靈聰，又為定府斗衡張公所皈佛法僧而皈自性三寶即本具如來乘而尊最上一乘，訪給孤獨，作祇園主，效優婆塞發菩提心，護法無休，住持興福，欲渠兩手撐持，一肩荷負，俾興福招提無休而無休者矣。今歲乙亥(1635)，張公請余詣興福寺，講余所註仁王般若八識，標指一期之妙，九旬之談，上報皇恩。下資民福，無休行住持禮，聽余性相迎賓有遂問法有條倘能研真斷惑以致惑盡真窮許尔自利利人有分欲罷席時無休持卷索書，付尔信衣相續隱公之法，汝當慎重完存斗衡張公之一念拳拳者矣。右付無休學人，慈慧寺愚菴貴說。

鈐印：釋真貴印、獅子奮迅海印之三昧、賜宗芁紫胤五嗣賢世、續佛慧命、欽依皇壇承旨講經。