【作品基本信息】
| 作者 | 王守仁 |
| 图名 | 书象祠记卷 |
| 朝代 | 明朝 |
| 文件大小 | 644.35MB |
| 分辨率 | 72×72 |
| 像素大小 | 41711×2121 |
| 编号 | 1471.47×74.82 |
| 数量 | 1 |
| 馆藏信息 | 台北故宫博物院 |
| 图片格式 | 默认提供TIF和JPG两个版本 |
基本数据
| 藏品类型 | 书法 |
| 品名 | 明王守仁书象祠记 卷 |
| 分类 | 法书 |
| 作者 | 王守仁 |
| 书体 | 草书 |
| 数量 | 一卷 |
| 作品语文 | 汉文 |
| 释文 | 象祠记。灵博之山。有象祠焉。其下诸苗夷之居者。咸神而祀之。宣慰安君因诸苗夷之请。新其祠屋。而请记于余。余曰。毁之乎。其新之也。曰。新之。新之也。何居乎。曰斯祠之肇也。盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者。自吾父。吾祖。遡曾。高而上。皆尊奉而禋祀焉。举之而不敢废也。予曰。胡然乎。有庳之祠。唐之人盖尝毁之。象之道。以为子则不孝。以为弟则傲。斥于唐。而犹存于今。坏于有庳。而犹盛于兹土也。胡然乎。我知之矣。君子之爱夫若人也。推及于其屋之乌。而况于圣人之弟乎哉。然则祠者为舜。非为象也。意象之死。其在干羽既格之后乎。不然。古之骜桀者岂少哉。而象之祠独延于世。吾于是盖有以见舜德之至。入人之深。而流泽之远且久也。象之不仁。盖其始焉耳。又乌知其终之不见化于舜也。书不云乎。克谐以孝。烝烝乂。不格奸。瞽瞍亦允若。瞍已化而为慈父。象犹不弟。不可以为谐。进治于善。则不至于恶。不底于奸。则必入于善。信乎象盖已化于舜矣。孟子曰。天子使吏治其国。象不得以有为也。斯盖舜爱象之深而虑之详。所以扶持辅导之者周也。不然。周公之德。而管蔡不免焉。斯可以见象之既化于舜。故能任贤使能而安于其位。泽加于其民。既死而人怀之也。诸侯之卿。命于天子。盖周官之制。其殆仿于舜之封象欤。吾于（脱一是字）盖有以信人性之善。天下无不可化之人也。然是唐人之毁之也。据象之始也。今之诸夷之奉之也。承象之终也。斯义也。吾将以表于世。使知人之不善。虽若象焉。犹可以改。而君子之修德。及其至也。虽若象之不仁。而犹可以化之也。年弟守仁。 |
典藏尺寸
| 【位置】 | 【尺寸】(公分) |
| 本幅 | 30.9×700 |
| 拖尾 | 32.8×116 |
质地
| 【质地位置】 | 【质地】 |
| 本幅 | 纸 |
| 拖尾 | 纸 |
题跋数据
| 【题跋类别】 | 【作者】 | 【位置】 | 【款识】 | 【书体】 | 【全文】 |
| 题跋 | 赵尔萃 | 拖尾 | 宣统二年（公元一九一０年）傲徕山民跋 | 行草书 | 王文成功大楷笔力坚卓。天骨开张。大草则又转折自如。风神浏利。忆次兄处存一卷子。内有行楷及章草。各尽其妙。亦可谓能者无所不能矣。宣统二年（公元一九一０年）傲徕山民跋。 |
| 印记： 赵尔萃印 |
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印记资料
| 【印记类别】 | 【印记】 |
| 作者印记 | 王守仁印 |
| 作者印记 | 阳明山人 |
| 作者印记 | 弘治己末会试第一人 |
| 收传印记 | 傲徕山房 |
| 收传印记 | 傲徕山民眼福 |
| 收传印记 | 志希图书 |
| 收传印记 | 罗家伦 |
参考数据
| 【类别】 | 【参考数据】 |
| 收藏着录 | 罗家伦夫人张维桢女史捐赠书画目录，页94-101、166-167 |
【作品展示】
明王守仁书象祠记卷
明王守仁书象祠记卷_
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