清代【闵鹗元】《御制主静论册》台北故宫博物院高清TIF大图网盘下载

【作品基本信息】

作者	闵鹗元
品名	御制主静论册
朝代	清代
文件大小	107.98MB
分辨率（DPI）	300×300
像素大小	2831×2119
尺寸（CM）	23.96×17.94
作品数量	6
作品收藏	台北故宫博物院
图片格式	默认提供TIF和JPG两个版本

基本数据

藏品类型	书法,法帖,墨拓
品名	御制主静论　册
分类	法帖
作者	闵鹗元
书体	隶书
数量	一册：六开十二幅（本幅六开十二幅）
作品语文	汉文
释文	御制圣人定之以中正仁义而主静论。御制圣人定之以中正仁义而主静论。朱注以是语全归之圣人。予则以为有未当焉。盖士希贤贤。希圣圣。希天。等而上之。虽圣人亦无可止之功。若谓中正仁义惟圣人能之。则士不必希贤贤。不必希圣矣。故即继之曰。立人极焉。人极即太极也。盖自太极判。而阴阳生。阴阳生。而五气具。人与物皆受。此二五之精妙合而凝。本一气也。惟其变化无穷。而善恶分。万事出。是以气日分。而习日远。故周子曰。圣人定之以中正仁义。而主静立人极。主静者何返太极也。返太极者本一气也。中庸所谓致中和。天地位。万物育。岂外是哉。且中正仁义人与物所共有。针之指南中也。草之指佞正也。乌之返哺。仁也。马之垂缰。义也。如是者盖不可偻指。数物既有之。人岂独无。但物祇得其偏。人则备其全。人备其全而不能无欲。以全其全。则与物亦奚以异。所谓圣人定之以中正仁义而主静。亦曰就人之本有教其无欲以复之。而蕲无欲则在于主静。克已复礼亦是道也。扩而充之。人与物胥归于中正仁义。则人极立。而太极复本一气也。本一体也。若曰惟圣者能之。是自画也。又安可望合其德与合其明乎。臣闵鹗元敬书。