李邕

唐朝【李邕】《宋拓岳麓寺碑册》台北故宫博物院高清TIF大图网盘下载

2025年 9月 6日 yfshuhua

【作品基本信息】

作者	李邕
品名	宋拓岳麓寺碑册
朝代	唐朝
文件大小	846.05MB
分辨率（DPI）	300×300
像素大小	2829×2121
尺寸（CM）	23.95×17.95
作品数量	#
作品收藏	台北故宫博物院
图片格式	默认提供TIF和JPG两个版本

基本数据

藏品类型	书法,法帖,墨拓
品名	宋拓岳麓寺碑　册
分类	法帖
作者	李邕
书体	行书
数量	一册：四十七开（前副叶二开二幅；本幅三十九开七十八幅；后副叶六开六幅）
作品语文	汉文
释文	（墨搨李邕书岳麓寺碑二百六行。）夫天之道也。东仁而首。西义而成。故清泰所居。指于成事者已。地之德也。川浮而动。岳镇而安。故耆□（阇）所□（临）。取于安定者己。兹寺大柢。厥旨玄同。是以回向度门。躔于郭右。仰止浄域。列乎岩巅。宝堂岌嶪于太虚。道树森捎于曾渚。无风而林壑肃穆。不月而相事澄明。化城未真。梵天犹俗。名称殆绝。地位尝高者。不其盛欤。麓山寺者。晋太始四年之所立也。有若法崇禅师者。振锡江左。除结与炎汉太宗。长沙清庙。栋宇接近。云雾晦冥。□（赤）豹文狸。女萝薜带。山祇见于法眼。窦后依于佛光。至请旧居。特为新寺。禅师洎翌弘聚谋。介众表之。明诏行矣。水臬有制。丘墟尽平。太康二载。有若法导禅师。莫知何许人也。默受智印。深入证源。心本无作。真性而见。不坏外缘。而□（注）福河。太起前功。重启灵应。神僧银色。化身丈余。指定全摸。摽建方面。法物增备。擅供益崇。广以凌云之台。疏以布金之地。有若法愍禅师者。江夏人也。空慧双铨。寂用同辔。慈目相视。净心相续。综窍万法。安住一归。注大道经。究上乘理。永托兹岭。克终厥生。逮宋元徽中。尚书令湘州刺史王公讳僧虔。右军之孙也。信尚敬田。作为塔庙。追存宝相。加名宝山。矨乎弓冶笔精。陶甄意匠。留书藏石。缄妙俟时。候法宇之低。价以兴葺。远虑将久。事未彰。梁天监三年。刺史夏侯公讳祥。了义重玄。别构正殿。绍泰二年。刺史王公讳琳。律师法贤。或在家出家。或闻见眼见。建涅盘像。开甘露门。长沙史萧沆。振起法皷。弘演梵言。继揵搥于景钟。纳具叶于曾阁。陈司空吴明彻。随侍中镇南晋安王乐阳王。并佛性森然。国桢秀者。壮回廊以云构。蔚悬居以天覆。开皇九年。天台大禅师守护法身。清悲海。严幢标耸。智火融明。袭如来堂。坐法华定。四行乐而不取。三贤登而更迁。有若昙捷法师者。伐林及树。染法与衣。不坠一滴之油。有沾大之雨。揔管大将军齐郡公。权公讳武。福德庄严。喜慧方便。疏写四部。镇重百城。有若智谦法师者。愿广于天。心细于气。诵习山顶。创立苑台。有若摩诃衍禅师者。五力圆常。四无清净。以因因而入果果。以灭灭而会如如。有若首楞法师者。文史早通。道释后得。远涉吴会。幽寻天台。法界图于剡中。真诀论于湘上。具究竟戒敷解说筵。一法开无量之门。一音警无边之众。方等有以复悔。双林有以追远。并建场所。互为住持。惟□□禅师者。迹其武。凭其高。超乎云门。绝彼尘网。深以为性有习道有因。止于心。反于照。习也者。坐乎树。居乎山也者。固习而无因则不住。因而无习则不证。是以沤和正觉。阿若冥搜。想息而精进甲坚。受除而烦恼。壳散。百川到海。同味于醎。千叶在莲。比色于净。起定不离于平等。发慧但及于慈悲。故能闻顺其风。觏者探其道。牧伯萃止。皇华□（洊）臻。启焚香之上缘。托成佛之嘉愿。上座惠果。寺主惠亶。都维那兴哲等。皆静虑演成。妙轮转次。因差别而非法。随品类而得根。去二见而入流。率一心而办事。咸以形胜之会。如彼修行之迹。如此而豊碑勒。盛业不书。安可默而已哉。将何以发挥颂声。披扬宿志者也。司马西河窦公名彦澄。硕德高□（闱）。绍贤远识。器岳厚。捡操冰清。属以师长阕官。摄行随手。以家而形于孝友。以己而广于诗书。以明而雅俗自兴。以至道若。且犹归佛乗憍慢之外幢兴。开示之真语。乃命顾易疲。叹龙宫之难纪。其词曰。天地有象。圣贤建□（极）。宴坐中岩。成道西域。后代袭武。前良作则。安乐是依。灵鹫是式。一想冥契。三归愿塞。其一。金方置庙。□（衡）麓开场。龙象拥锡。人天护鬼神。灵化度堂。重镇牧伯。上游侯王。光昭法侣。大启禅房。其二。幽谷左豁。崇山右峙。瞰郭万家。带江千里。玉水布飞。石林云起。雷激庭际。月窥窓□（里）。苑台随足。天乐盈耳。其三。人与地灵。心将法灭。既往在此。比明齐哲。佛日环照。牛车结辙。连率顺风。驷骊钦烈。访道追胜。形驰目绝。其四。碑板莫建。轨物未弘。和合是请。佐贰是膺。□（政）敷大郡。信发广乘。愿言有述。以访无能。惟石可久。与山不崩。其五。赞计于京。不偶兹会。英英披雾。其德允烁。卓立儁才。标举明□（略）。雄辩纵横。神情照灼。备闻政理。深悟禅乐。大唐开元十八年（公元七三０年）岁次庚午九月。壬子朔十一日壬戌建。前陈州次史李邕文并书。江夏黄仙鹤刻。

典藏尺寸

【位置】	【尺寸】(公分)
本幅一至七十七	25.9×13.3
本幅七十八	26×11.8
前副叶	32.9×39.9
后副叶一	29.8×32
后副叶二至三	32.9×39.9
后副叶四至五	29.5×20.9
后副叶六	28.6×20.3
全幅	32.8×40

质地

【质地位置】	【质地】
本幅	纸

题跋数据

【题跋类别】	【作者】	【位置】	【款识】	【书体】	【全文】
题跋	王世懋	本幅第三十九开	庚辰（公元一五八０年）岁杪。世懋题	行草书	李北海诸碑。当以岳麓寺为第一。以其流动中藏稳密也。碑传世久。未经翻刻。如法华。云麾。故多磨蚀。得善本真如拱璧。子孙有志学书者当永保之。庚辰（公元一五八０年）岁杪。世懋题。
印记：王氏敬美
题跋	钱坫	前副叶	嘉定钱坫为竹屿主人篆	篆书	宋拓岳麓寺碑。嘉定钱坫为竹屿主人篆。
印记：献之、篆秋居士
题跋	王文治	后副叶一	乾隆四十年（公元一七七五年）春二月花朝。梦楼王文治观并识。	行书	治性爱李括州书。而于岳麓寺碑。未见宋榻。顷游关中。于抚署内获观竹屿主人此本。神彩完足。与时榻迥别。竹屿博古善鉴。多所收蓄。此特吉光片羽。然已名贵若此。叹服叹服。乾隆四十年（公元一七七五年）春二月花朝。梦楼王文治观并识。
印记：梦楼
题跋	王文治	后副叶一	文治	行楷书	此帖乙未岁（公元一七七五年）。余见于西安抚署中。盖竹痴山人物也。越十九年癸丑（公元一七九三年）而复见于武昌制署。则竹痴又贻其令兄灵岩公矣。灵岩竹痴皆具精鉴。皆寓意而不留意。烟云来往听其去留。顾余于数十年来往之间。屡获见之。岂非残年之翰墨缘耶。因再题志。幸又李秀云麾碑二种皆竹痴物。亦神品也。今亦流转他人矣。并记。文治。
印记：文、治
题跋	张凤孙	后副叶二	戊戌（公元一七七八年）闰月石湖七十三老圃凤孙识	行楷书	右军如龙。北海如象。昔人评之审矣。顾如象之妙。罕有发明之者也。今观麓山寺宋搨本。字字轩昂。寓纵逸于谨严。方寸有寻丈之势。所谓排山倒海。力大于身者非耶。昔玉峯葛洵天丈。以书名世。平生尤得力于此。尝手摹数幅。刻入仁聚堂帖中。尚恨不得宋搨佳本。重拓全文。竹屿夙具真赏。所藏名迹甚伙。遭逢抑何多幸哉。戊戌（公元一七七八年）闰月石湖七十三老圃凤孙识。
印记：凤孙、少仪
题跋	张埙	后副叶二	乾隆戊戌（公元一七七八年）冬十月五日。张埙观于石供轩。	行楷书	乾隆戊戌（公元一七七八年）冬十月五日。张埙观于石供轩。
印记：张埙借看
题跋	严长明	后副叶二	戊戌初冬（公元一七七八年）竹屿主人书此重观。因识简末。道甫严长明。	行草书	右岳麓寺碑。衔称前陈州刺史。弇洲谓为赴谪时道上所书。北海雄才负气。是时为曲江所忌。故坚刚郁怒之气。时于豪楮见之。公碑传于今者九。旧以岳麓为第一。余生平见宋拓三。（此外一为临安袁氏本。一为广陵江氏本。）复以此本为第一。本（点去）年来学道。万事不挂心眼。自乙未（公元一七七五年）观此。今四载矣。寤寐间时或遇之。信尤物之移人也。戊戌初冬（【作品展示】宋拓岳麓寺碑册- 宋拓岳麓寺碑册- 宋拓岳麓寺碑册- 宋拓岳麓寺碑册- 宋拓岳麓寺碑册- 宋拓岳麓寺碑册- 宋拓岳麓寺碑册- 宋拓岳麓寺碑册- 宋拓岳麓寺碑册- 宋拓岳麓寺碑册- 宋拓岳麓寺碑册- 宋拓岳麓寺碑册- 宋拓岳麓寺碑册- 宋拓岳麓寺碑册- 宋拓岳麓寺碑册- 宋拓岳麓寺碑册- 宋拓岳麓寺碑册- 宋拓岳麓寺碑册- 宋拓岳麓寺碑册- 宋拓岳麓寺碑册- 宋拓岳麓寺碑册- 宋拓岳麓寺碑册- 宋拓岳麓寺碑册- 宋拓岳麓寺碑册- 宋拓岳麓寺碑册- 宋拓岳麓寺碑册- 宋拓岳麓寺碑册- 宋拓岳麓寺碑册- 宋拓岳麓寺碑册- 宋拓岳麓寺碑册- 宋拓岳麓寺碑册- 宋拓岳麓寺碑册- 宋拓岳麓寺碑册- 宋拓岳麓寺碑册- 宋拓岳麓寺碑册- 宋拓岳麓寺碑册- 宋拓岳麓寺碑册- 宋拓岳麓寺碑册- 宋拓岳麓寺碑册- 宋拓岳麓寺碑册- 宋拓岳麓寺碑册- 宋拓岳麓寺碑册- 宋拓岳麓寺碑册- 宋拓岳麓寺碑册- 宋拓岳麓寺碑册- 宋拓岳麓寺碑册- 宋拓岳麓寺碑册- 【下载地址】（支付后可显示下载链接，下载图片高清，无水印！默认提供【JPG快速浏览版】【JPG高清版】【TIF高清版】3个版本，百度网盘下载链接）

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