【作品基本信息】
作者 | 姚文瀚 |
品名 | 画第十四纳阿噶塞纳-马恩省尊者图轴 |
朝代 | 清代 |
文件大小 | 18.01MB |
分辨率(DPI) | 300×300 |
像素大小 | 1900×3160 |
尺寸(CM) | 16.08×26.75 |
作品数量 | 1 |
作品收藏 | 台北故宫博物院 |
图片格式 | 默认提供TIF和JPG两个版本 |
基本数据
藏品类型 | 绘画 |
品名 | 清姚文瀚画第十四纳阿噶塞纳-马恩省尊者 轴 Lohan |
分类 | 绘画 |
作者 | 姚文瀚 |
数量 | 一轴 |
典藏尺寸
【位置】 | 【尺寸】(公分) |
本幅 | 114.4×66.8 |
质地
【质地位置】 | 【质地】 |
本幅 | 纸 |
题跋数据
【题跋类别】 | 【作者】 | 【位置】 | 【款识】 | 【书体】 | 【全文】 |
题跋 | 边幅 | 第十四纳阿噶塞纳-马恩省尊者。 | |||
题跋 | 诗塘 | (藏书标名。朱书。) |
印记资料
【印记类别】 | 【印记】 |
鉴藏宝玺 | 乾隆鉴赏 |
鉴藏宝玺 | 太上皇帝之宝 |
鉴藏宝玺 | 嘉庆御览之宝 |
鉴藏宝玺 | 宣统御览之宝 |
鉴藏宝玺 | 八征耄念之宝 |
鉴藏宝玺 | 五福五代堂古稀天子宝 |
鉴藏宝玺 | 乾隆御览之宝 |
鉴藏宝玺 | 干清宫鉴藏宝 |
鉴藏宝玺 | 秘殿新编 |
鉴藏宝玺 | 珠林复位 |
鉴藏宝玺 | 秘殿珠林 |
鉴藏宝玺 | 三希堂精鉴玺 |
鉴藏宝玺 | 宜子孙 |
主题
【主题类别】 | 【主题(第一层)】 | 【主题(第二层)】 | 【主题说明】 |
其他主题 | 山水 | 云 | |
其他主题 | 器用 | 兵器 | 刀 |
其他主题 | 器用 | 仪仗(佛教宝盖) | |
其他主题 | 器用 | 宗教器用 | 锡杖 |
其他主题 | 器用 | 饮食器 | 壶、盆、碗 |
其他主题 | 器用 | 家具(屏风) | 座椅 |
其他主题 | 建筑 | 栏杆 | |
次要主题 | 佛道人物 | 大成就者 | |
其他主题 | 花草 |
技法
【技法】 | 【技法细目】 |
工笔 | |
界画 | |
双钩 | |
皴法 | |
人物衣纹描法(匀称线条) |
参考数据
【类别】 | 【参考数据】 |
收藏着录 | 秘殿珠林续编(干清宫),页365 |
收藏着录 | 故宫书画录(卷八),第四册,页127 |
收藏着录 | 故宫书画图录,第十三册,页407-408 |
内容简介(中文) | 在翁羊山上,住着尊者那迦希,他身边有一千两百名阿罗汉围绕。尊者手持法钵和禅杖。向尊者致敬!《罗汉礼供》 那迦希尊者的标志是宝瓶与禅杖,据说他是为四天王天众说法时,神、龙等心生信仰,所奉献的供品。宝瓶能消除心智与躯体的缺陷,禅杖源是僧人持戒的器具,杖头锡环的撞击声,可以把人从愚痴中唤醒,解脱苦难。据西藏传说,那迦希是十六罗汉中,亲自由释迦牟尼佛剃度出家的,画下方描绘的,可能就是剃度情景。 |
参考书目 | 1.葛婉章,〈清姚文瀚画十六罗汉连作 — 清宫罗汉画,流露西藏风〉,《故宫文物月刊》,第156期(1996年3月),页50-84。 |
参考书目 | 宋兆霖,〈清姚文瀚画第十四纳阿噶塞纳-马恩省尊者 轴〉,收入《唵嘛呢叭咪吽—院藏藏传佛教文物》(台北:国立故宫博物院,2016.05),页214-215。 |
【作品展示】
清姚文瀚画第十四纳阿噶塞纳-马恩省尊者轴