【作品基本信息】
| 作者 | 姚文瀚 |
| 品名 | 画第一阿迎阿机达尊者图轴 |
| 朝代 | 清代 |
| 文件大小 | 18.01MB |
| 分辨率（DPI） | 300×300 |
| 像素大小 | 1907×3149 |
| 尺寸（CM） | 16.14×26.66 |
| 作品数量 | 1 |
| 作品收藏 | 台北故宫博物院 |
| 图片格式 | 默认提供TIF和JPG两个版本 |
基本数据
| 藏品类型 | 绘画 |
| 品名 | 清姚文瀚画第一阿迎阿机达尊者 轴 The First Lohan, Angaja |
| 分类 | 绘画 |
| 作者 | 姚文瀚 |
| 数量 | 一轴 |
典藏尺寸
| 【位置】 | 【尺寸】(公分) |
| 本幅 | 114.4×66.8 |
质地
| 【质地位置】 | 【质地】 |
| 本幅 | 纸 |
题跋数据
| 【题跋类别】 | 【作者】 | 【位置】 | 【款识】 | 【书体】 | 【全文】 |
| 题跋 | 左边幅 | 第一阿迎阿机达尊者。 | |||
| 题跋 | 上方裱绫 | （藏书标名。朱书。） |
印记资料
| 【印记类别】 | 【印记】 |
| 鉴藏宝玺 | 乾隆鉴赏 |
| 鉴藏宝玺 | 太上皇帝之宝 |
| 鉴藏宝玺 | 宣统御览之宝 |
| 鉴藏宝玺 | 嘉庆御览之宝 |
| 鉴藏宝玺 | 五福五代堂古稀天子宝 |
| 鉴藏宝玺 | 八征耄念之宝 |
| 鉴藏宝玺 | 乾隆御览之宝 |
| 鉴藏宝玺 | 干清宫鉴藏宝 |
| 鉴藏宝玺 | 秘殿新编 |
| 鉴藏宝玺 | 珠林复位 |
| 鉴藏宝玺 | 秘殿珠林 |
| 鉴藏宝玺 | 三希堂精鉴玺 |
| 鉴藏宝玺 | 宜子孙 |
主题
| 【主题类别】 | 【主题(第一层)】 | 【主题(第二层)】 | 【主题说明】 |
| 次要主题 | 佛道人物 | 佛道侍者 | 二人 |
| 其他主题 | 山水 | 云 | 勾云 |
| 次要主题 | 佛道人物 | 蛇女 | |
| 次要主题 | 树木 | 竹 | |
| 其他主题 | 花草 | 梅（白．红．蜡梅） | 白梅、红梅 |
| 其他主题 | 器用 | 宗教器用 | 杖、拂尘 |
| 其他主题 | 器用 | 香炉．火盆 | 香炉 |
| 其他主题 | 器用 | 服饰（对人） | 包袱 |
| 其他主题 | 器用 | 饮食器 | 碗、盒 |
| 其他主题 | 器用 | 家具（屏风） | 家具（锦席、桌） |
| 次要主题 | 走兽 | 狮 | 二 |
| 次要主题 | 树木 | 松 | |
| 其他主题 | 花草 | ||
| 主要主题 | 佛道人物 | 罗汉（应真、尊者） |
技法
| 【技法】 | 【技法细目】 |
| 工笔 | |
| 界画 | |
| 皴法 | |
| 皴法 | 马牙皴 |
| 人物衣纹描法(匀称线条) |
参考数据
| 【类别】 | 【参考数据】 |
| 收藏着录 | 秘殿珠林续编（干清宫），页365 |
| 收藏着录 | 故宫书画录（卷八），第四册，页126 |
| 收藏着录 | 故宫书画图录，第十三册，页381-382 |
| 内容简介（中文） | 姚文瀚（活动于公元一七五二年前后），顺天（北平）人。号濯亭，乾隆时供奉内廷，善画佛道人物。 在雄伟的冈底斯雪山上，居住着圣者因竭陀尊者，一千三百名阿罗汉伴随着他。因竭陀尊者手持香钵和拂子。向尊者致敬！《罗汉礼供》 阿迎阿机达（因竭陀）尊者在西藏十六罗汉中，排名第一，奉释迦牟尼之命，居住大雪山护持佛教。画中罗汉头罩光环，身着汉式宽袍，侧身坐石垫上。一如《礼供》所描绘的，他左臂夹拂尘，双手握起香炉；信徒闻香味，可获得持戒的芬芳甘甜，触拂子，可以除烦恼和疾病。比丘侍立左右，二狮匍匐脚下。顶上圆光之内为龙王佛，佛的顶髻后方有八蛇盘出。龙王佛，尊者的持物，比丘袈裟翻起一角的画法，皆为西藏形式。 |
| 内容简介（英文） | YaoWen-han (sobriquet Cho-t’ing) was a native of Shun-t’ien (modern Peking). He excelled in Buddhist and Taoist figure painting and served as a painter in the Inner Court of the Ch’ien-lung emperor (r.1736-1796) Angaja is the first of the lohans according to Tibetan Buddhism. At Shākyamuni’s behest, he lives on Mt. Kailasa where he protects and maintains the Buddhist doctrine. Angaja, whose head is surrounded by a halo, has a calm spirit and concentrates intently. Dressed in Chinese fashion with a wide robe, he sits cross-legged on a rock in a three-quarter position. He carries a fly-whisk under his left arm, and he also holds an incense burner in his hands clasped together in prayer. Monks stand on either side of him while two lions crawl at his feet. Above his head in a mandorla is the Nāgarāja, or Dragon King Buddha, who has eight snakes that curl out of his hair. The Dragon King Buddha, the objects held by the lohan, and the monks’ robes all reflect the Tibetan style of Buddhist painting. |
| 参考书目 | 1.葛婉章，〈清姚文瀚画十六罗汉连作 — 清宫罗汉画，流露西藏风〉，《故宫文物月刊》，第156期（1996年3月），页50-71。 |
| 参考书目 | 宋兆霖，〈清姚文瀚画第一阿迎阿机达尊者 轴〉，收入《唵嘛呢叭咪吽—院藏藏传佛教文物》（台北：国立故宫博物院，2016.05），页188-189。 |
【作品展示】
