【作品基本信息】
| 图名 | 明人画普贤大士像图轴 |
| 朝代 | 明朝 |
| 文件大小 | 18.0MB |
| 分辨率 | 300×300 |
| 像素大小 | 1914×3135 |
| 图片尺寸（CM) | 16.2×26.54 |
| 数量 | 1 |
| 馆藏信息 | 台北故宫博物院 |
| 图片格式 | 默认提供TIF和JPG两个版本 |
基本数据
| 藏品类型 | 绘画 |
| 品名 | 明人画普贤大士像 轴 Samantabhadra |
| 分类 | 绘画 |
| 数量 | 一轴 |
典藏尺寸
| 【位置】 | 【尺寸】(公分) |
| 本幅 | 156.6×94 |
质地
| 【质地位置】 | 【质地】 |
| 本幅 | 绢 |
印记数据【印记类别】【印记】鉴藏宝玺乾隆御览之宝鉴藏宝玺宣统御览之宝鉴藏宝玺太上皇帝之宝鉴藏宝玺嘉庆御览之宝鉴藏宝玺乾隆鉴赏鉴藏宝玺秘殿珠林鉴藏宝玺三希堂精鉴玺鉴藏宝玺宜子孙鉴藏宝玺秘殿新编鉴藏宝玺珠林复位鉴藏宝玺干清宫鉴藏宝
主题
| 【主题类别】 | 【主题(第一层)】 | 【主题(第二层)】 | 【主题说明】 |
| 主要主题 | 佛道人物 | 菩萨 | 普贤 |
| 其他主题 | 器用 | 服饰（对人） | 画凤（描金）、臂钏、耳环 |
| 次要主题 | 走兽 | 象 | |
| 其他主题 | 器用 | 宗教器用 | 经卷 |
| 其他主题 | 经史‧故事 | 普贤骑象 |
技法
| 【技法】 | 【技法细目】 |
| 写意 | |
| 人物衣纹描法(粗细线条) |
参考数据
| 【类别】 | 【参考数据】 |
| 收藏着录 | 秘殿珠林续编（干清宫），页212 |
| 收藏着录 | 故宫书画录（卷八），第四册，页90 |
| 收藏着录 | 故宫书画图录，第九册，页329-330 |
| 内容简介（中文） | 此幅亦无作者款名。画一僧坐于白象背上，展卷研读。 普贤，梵名三曼多跋陀罗，汉译名为普贤，又名遍吉。与文殊同为释迦佛的劦侍，左辅右弼，居菩萨众之上首。又华严经以三者为华严三圣，为一切行德之本体。此图像作世俗僧形，是为便于助佛普化的缘故。与前述之文殊，二画尺寸、笔墨皆近似，原为对幅。 |
| 内容简介（英文） | This work, bearing neither seal nor signature of the artist, shows a figure sitting on the back of a white elephant reading an open scroll. Samantabhadra and Mañjušrî are attendant bodhisattvas to the Buddha. Serving as assistants on the left and right, they are the supreme bodhisattvas. In the Avatamsaka (Hua-yen) sûtra, these two bodhisattvas and the Buddha are revered as the Three Sages of Hua-yen, serving as the embodiment of all virtue. The figure here is in the form of a monk, a form that is more understandable to general audiences. Along with an accompanying painting of Mañjušrî, these two works are of similar size and style, indicating that they were originally meant to be displayed together. |
| 网页展示说明 | 普贤，梵名三曼多跋陀罗，汉译名为普贤，又名遍吉。与文殊同为释迦佛的胁侍，文殊驾狮子于左，以司智慧；普贤乘白象在右，以司理德；左智右理，表示理智通融之义。此像作世俗僧形，是为便于助佛普化的缘故。 《西游记》?的多数妖魔都和神佛有着联系。第七十四至七十七回描写唐僧师徒行至狮驼岭遇见三个妖魔，唐僧被绑了去，准备下锅烹煮。传说中，只要能吃到唐僧肉，便能长生不老。孙悟空几经周旋，得知妖怪中的狮、象二魔，原是佛界文殊、普贤菩萨跨下座骑的青狮与白象，于是请来二菩萨分别将之收伏。 |
【作品展示】
明人画普贤大士像轴
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