【作品基本信息】
| 作者 | 张胜温 |
| 图名 | 宋时大理国描工-画梵像卷 |
| 朝代 | 南宋 |
| 文件大小 | 2.7GB |
| 分辨率 | 300×300 |
| 像素大小 | 253402X3921 |
| 编号 | 2145X33 |
| 数量 | 1 |
| 馆藏信息 | 台北故宫博物院 |
| 图片格式 | 默认提供TIF和JPG两个版本 |
基本数据
| 藏品类型 | 绘画 |
| 品名 | 宋时大理国描工张胜温画梵像 卷 Scroll of Buddhist Images |
| 分类 | 绘画 |
| 作者 | 张胜温;Zhang Shengwen |
| 数量 | 一卷 |
典藏尺寸
| 【位置】 | 【尺寸】(公分) |
| 本幅一 | 30.4×72.2 |
| 本幅二 | 30.4×1490.7 |
| 梵书宝幢 | 30.4 x24.5 |
| 本幅三 | 30.4×49.1 |
| 引首 | 30.4×84.2 |
| 拖尾一 | 30.4×23.3 |
| 拖尾二 | 30.4×87.8 |
| 拖尾三 | 30.4×49.6 |
质地
| 【质地位置】 | 【质地】 |
| 本幅 | 纸本 |
| 引首 | 纸本 |
| 拖尾 | 纸本 |
题跋数据
| 【题跋类别】 | 【作者】 | 【位置】 | 【款识】 | 【书体】 | 【全文】 |
| 题跋 | 本幅 | 楷书 | 利贞皇帝𤾛信画。大圣左执□□。大圣右执□□。左执青龙。右执白虎。白难陁龙王。莎竭海龙王。天王帝释众。梵王帝释。注茶半托迦尊者。阿氏多尊者。伐那婆斯尊者。因揭陁罗尊者。那伽犀那尊者。罗怙罗尊者。半托迦尊者。戍博迦尊者。诺距罗尊者。跋陁罗尊者。苏频陁尊者。迦诺迦跋厘堕阇尊者。迦诺迦伐蹉尊者。伐阇弗多罗尊者。迦理迦尊者。宾度罗跋罗堕阇尊者。为法界有情等。南无释迦佛会。尊者迦叶。尊者阿难。达么大师。慧可大师。僧璨大师。道信大师。弘忍大师。慧能大师。神会大师。和尚张惟忠。贤者买□嵯。纯陁大师。法光和尚。摩诃罗嵯。赞阤掘和尚。沙门□□。梵僧观世音菩萨。文殊请问。维摩大士。奉为皇帝𤾛信画。南无释迦牟尼佛会。药师琉璃光佛会。第一愿者。使我来世得作佛时。自身光明。普照十方。三十二相。八十种好。而自庄严。令一切众生。如我无异。第二愿者。使我来世。自身犹如琉璃。内外明彻。净无瑕秽。妙色广大。功德巍巍。安住十方。如日照世。幽冥众生。悉蒙开晓。第三愿者。使我来世。智慧广大。如海无穷。润泽枯涸。无量众生。普使蒙益。悉令饱满。无饥渴想。甘食美饍悉持施与。第四愿者。使我来世。佛道成就。魏魏堂堂。如星中之月。消除生死之云。令无有翳。明照世界。行者见道。热得清凉。解除垢秽。第五愿者。使我来世。发大精进。净持戒地。令无浊秽。慎护所受。令无缺犯。亦令一切戒行具足。坚持不犯。至无为道。第六愿者。使我来世。若有众生。诸根毁败。盲者使视。聋者能听。哑者得语。伛者能伸。跛者能行。如是不完具者。悉令具足。第七愿者。使我来世。十方世界。若有苦恼。无救护者。我为此等设大法药。令诸疾病皆得除愈。无复苦患。能得佛道。第八愿者。使我来世。以善业因缘。为诸愚冥。无量众生。讲宣妙法。令得度脱。入智慧门。普使明了。无诸疑惑。第九愿者。使我来世。摧伏恶魔。及诸外道。显扬清净。无上道法。使入正真。无诸邪僻。回向菩提八正觉路。第十愿者。使我来世。若有众生。王法所加。临当刑戮。无量怖畏。愁忧苦恼。若复鞭挞枷锁其体。种种恐惧逼切其身。如是无边诸苦恼等。悉令解脱。无有众难。第十一愿者。使我来世。若有众生。饥火所恼。令得种种甘美饮食。天诸肴饍。种种无数。悉以赐与。令身充足。第十二愿者。使我来世。若有贫冻裸露众生。即得衣服。穷乏之者。施以珍宝。仓库盈溢。无所乏少。一切皆受无量快乐。乃至无有一人受苦。使诸众生。和颜悦色。形貌端严。人所憙见。琴瑟鼓吹。如是无量最上音声。施与一切无量众生。是为十二微妙上愿。奉为法界有情等。南无三会弥勒尊佛会。舍利宝塔。南无郎婆灵佛。南无踰城世尊佛。南无大日遍照佛。南无□□□□。建圀观世音菩萨。奉册圣感灵通大王。普门品观世音菩萨。除怨报观世音。除象难观世音。除水难观世音。除蛇难观世音。除火难观世音。除兽难观世音。南无寻声救苦观世音菩萨。南无白水精观音。救诸疾病观世音。社嚩𠼝佛母。普陁落山观世音。南无孤绝海岸观世音菩萨。真身观世音菩萨。易长观世音菩萨。救苦观世音菩萨。大悲观世音菩萨。十一面观世音菩萨。南无毗卢遮那佛。南无地藏菩萨。南无秘密五普贤。南无摩梨支佛母。金色六譬婆苏陁罗佛母。南无莲花部母。南无资益金刚藏。南无曁愚梨观音。南无如意轮菩萨。诃梨帝母众。大圣三界转轮王众。金钵迦罗神。大安药叉神。大圣福德龙女。大圣大黑天神。□□□□。伏烦恼苦鲁迦金刚。守护摩醘首罗众。（多心宝幢。护国宝幢。梵文。）十六大圀王众。 | ||
| 题跋 | 清高宗 | 引首 | 乾隆癸未孟冬月望。御笔。 | 行书 | 大理国画。世不经见。历代画谱亦罕有称者。内府藏其国人张胜温梵像长卷。释妙光识。盛德五年庚子月日。宋濂跋谓在宋理宗嘉熙四年。曩阅张照文集。有跋五代无名氏图卷。疑与是图相表里。其考大理始末甚详。以篇首文经元年。为段思英伪号。计其时则后晋开运三年。今此卷乃南宋间物。相距几三百载。彼所纪有阿嵯耶观音遗迹。而此遍绘诸佛菩萨梵天应真八部等众。不及阿嵯耶观音号。则非张照所见明甚。顾卷中诸像。相好庄严。傅色涂金。并极精采。楮质复淳古坚致。与金粟笺相埒。旧画流传。若此信可宝贵。不得以蛮徼描工所为而忽之。第前后位置。蹖舛杂出。因复谛玩诸跋。知此图在明洪武间。初本长卷。僧德泰藏之天界寺中。至正统时。经水渐渍。乃装成册。不知何时复还卷轴旧观。既已装池屡易。其错简固宜。且卷端列旌幢仪从。貌其国主执炉瞻礼状。以冠香严法相。颇为不伦。卷末复绘天竺十六国王。释宗泐谓是外护佛法之人。亦应以类附。爰命丁观鹏仿其法为蛮王礼佛图。而以四天王像以下。诸佛祖菩萨。至二宝幢。另摹一卷。为法界源流图。两存之使无淆紊。此原卷则仍其旧。在昔道子楞伽辈。以绘事演象教。华严变现。摹儗无边。不闻于狮台鹿苑中。参以尘俗轨躅。虽佛无人我相。即合即离。岂复存分别想。而欲于色界画禅。探寻须弥香海。则法流一滴。自判净凡。遂识缘起如右。乾隆癸未孟冬月望。御笔。 |
| 印记： 干、隆、得大自在 |
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| 题跋 | 释妙光 | 拖尾 | 盛德五年庚子岁正月十一日。释妙光谨记。 | 行楷书 | 大理国描工张胜温。掜诸圣容。以利苍生。求我记之。夫至虚至极。有极则有虚。虚极之中。自生明相矣。明相生一气。一气成大千。有众生焉。有佛出矣。众生无量。佛海无边。一一乘形。苦苦济拔。知则皆影像。济也实如神。慕张吴之遗风。怜武氏之美迹者耳。当愿众生心中佛。佛心中众生。唯佛与众生。无一圣凡异。妙出于手。灵显于心。家用国兴。身安富有。盛德五年庚子岁正月十一日。释妙光谨记。 |
| 题跋 | 宋濂 | 拖尾 | 翰林学士金华宋濂题 | 楷书 | 右梵像一卷。大理国画师张胜温之所貌。其左题云。为利贞皇帝𤾛信画。后有释妙光记。文称盛德五年庚子正月十一日。凡其施色涂金。皆极精致。而所书之字亦不恶云。大理本汉楪榆。唐南诏之地。诸蛮据而有之。初号大蒙。次更大礼。而后改以今名者。则石晋时段思平也。至宋季微弱。委政高祥高和兄弟。元宪宗帅师灭其国。而郡县之。其所谓庚子。盖宋理宗嘉熙四年。而利贞者。即段氏之诸孙也。夫以蛮夷窃弹丸之地。黄屋左纛。僭拟位号。固置之不必言。然即是而观。世人乐善之诚。胥皆本乎天性。初无华夷中外之殊也。东山禅师德泰。以重购获此卷。持以相示。遂题其后而归之。翰林学士金华宋濂题。 |
| 印记： 太史氏、宋景濂氏 |
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| 题跋 | 释宗泐 | 拖尾 | 洪武戊午秋。天界善世禅寺住持释宗泐识。 | 楷书 | 右大理国人张胜温所画佛菩萨众像一卷。绘事工致。诚佳画也。然既画佛菩萨应真八部等众。而始于其国主。终之以天竺十六国王者。盖国王为外护佛法之人故也。大理即今之云南。唐封南诏王。至懿宗时。其酋龙始僭号改元。而称骠信。其国人有礼仪。擎诵佛书。碧纸金银字间书。若坦绰赵般若宗之大悲经是已。坦绰。盖官名。亦酋望也。德泰藏主请题。故及之。洪武戊午秋。天界善世禅寺住持释宗泐识。 |
| 印记： 季潭、全室 |
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【作品展示】
宋时大理国描工张胜温画梵像卷- ()
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