【作品基本信息】
| 作者 | 智蕚 |
| 图名 | 金光明经塔图轴 |
| 朝代 | 明朝 |
| 文件大小 | 18.04MB |
| 分辨率 | 300×300 |
| 像素大小 | 1949×3086 |
| 编号 | 16.5×26.12 |
| 创作时间 | 明世宗嘉靖三十年（1551） |
| 数量 | 1 |
| 馆藏信息 | 台北故宫博物院 |
| 图片格式 | 默认提供TIF和JPG两个版本 |
基本数据
| 藏品类型 | 书法,绘画 |
| 品名 | 明智蕚金光明经塔 轴 |
| 分类 | 法书 |
| 作者 | 智蕚 |
| 书体 | 楷书 |
| 创作时间 | 明世宗嘉靖三十年（1551） |
| 数量 | 一轴 |
| 作品语文 | 汉文 |
| 释文 | （金光明经塔。文不录。）此金光明甚深无量。太虚空界。尚不喻其高广。□山□海□□□尽其边崖。日轮赫奕。非婴儿之所瞻仰。大舶楼橹。岂新产者之所执持。诸佛所行。遇诸菩萨所行。清净泛二乘。心口安可思说。凡夫徒欲言之。言则伤其实。徒欲不言。默则致其失。二俱不可。欲以言之。言亦不可。欲以默之。默亦不可。故大品中梵志云。非内观故。得是菩提。非外观故。得是菩提。非亦内亦外观故。得是菩提。经言皆不可思说。又生生不可说。生不生不可说。不生生不可说。不生不生不可说。有因缘故亦可得说者。以金为名。盖众宝之上。以法性为体裁。则如来所得庄严。菩萨深妙功德以为宗。照曜诸天。心生欢喜以为用。故文号经王。教摄众典。故唯贵为名。唯极为体。唯深为宗。唯大为用。唯王为教。所以不二之体。常为四佛世尊之所护持。三世十方。亦复如是。一切菩萨。徧他方以遥礼。树神菩女。亲雨泪以称扬。诸天覆之以天威。地祇润之以地肥。大辩加之以辩道。功德益之以财宝。诸有悉干枯。三涂除热恼。举要言之。世间未曾有事。悉皆出现。是以金龙尊王三世赞叹。地神发愿以护说者。上圣既尔。岂况人乎。敢托斯义。輙欲兴言。冀涓露入海。含隽向山。实藉片缘。同均咸色。夫灵心绝待。冺万物而独存。妙行难思。随诸缘而普现。则实际理地。虽不受于一毫。而事相门中。不舍于一法。故如来出世。说金光明经。依清净心。建解脱行。显出尘之经卷。永廓迷情。示伏藏之宝王。顿圆大用。以信相为起教之人。则菩萨无滞空之行。于坚牢有赞空之颂。则法身非有相之求。性相该通。有无互建。则一经之要□在于斯。至于明诸佛法性之源。探如来寿量之本。金光普照。发扬一切智门。金鼓腾声。显示无边妙用。则菩□（萨）发行之源也。忏除罪障。本如梦之法门。赞叹如来。举修行之妙果。摩诃萨埵之饲虎。能舍能行。长者流水之□鱼。有始有卒。则菩萨依真之行也。譬之明月当天。影沉众水。真金作器体应万形。主伴圆融。一多自在。能于□法。受一切法。则信如来之秘藏。实为三界之宝乘。庄严性海之门。趣向觉王之本。是以十千天子。闻而顿证于菩提。一切众生。入者皆同于甘露。则见闻随喜。读诵受持。于一念具了无上法门者。岂小缘哉。凡我同俦。勉□佛意。嘉靖辛亥（公元一五五一年）清秋之吉。始于八月八日至九月初三日。北凉译十八品。唐译十四品。成于善应寺松巅草□（舍）。菩萨沙弥永清智蕚。时年七十二岁。 |
典藏尺寸
| 【位置】 | 【尺寸】(公分) |
| 本幅 | 356.5×103.5 |
质地
| 【质地位置】 | 【质地】 |
| 本幅 | 纸 |
印记数据【印记类别】【印记】作者印记松巅草舍作者印记从地涌出作者印记三最之宝作者印记最上沙门作者印记永清蕚鉴藏宝玺乾隆御览之宝鉴藏宝玺乾隆鉴赏鉴藏宝玺秘殿珠林鉴藏宝玺三希堂精鉴玺鉴藏宝玺宜子孙鉴藏宝玺秘殿新编鉴藏宝玺珠林复位鉴藏宝玺干清宫鉴藏宝鉴藏宝玺乾隆御览之宝鉴藏宝玺太上皇帝之宝鉴藏宝玺嘉庆御览之宝鉴藏宝玺宣统御览之宝
主题
| 【主题类别】 | 【主题(第一层)】 | 【主题(第二层)】 | 【主题说明】 |
| 主要主题 | 建筑 | 塔 | 七层 |
参考数据
| 【类别】 | 【参考数据】 |
| 收藏着录 | 秘殿珠林续编（干清宫），页188 |
| 收藏着录 | 故宫书画录（卷八），第四册，页10 |
【作品展示】
明智蕚金光明经塔轴
【下载地址】（支付后可显示下载链接，下载图片高清，无水印！默认提供【JPG快速浏览版】【JPG高清版】【TIF高清版】3个版本，百度网盘下载链接）
如何购买网站资源？
