【作品基本信息】
| 作者 | 王十朋 |
| 图名 | 宋人法书（三）册-书札子 |
| 朝代 | 南宋 |
| 文件大小 | 17.99MB |
| 分辨率 | 300×300 |
| 像素大小 | 2831×2119 |
| 编号 | 23.96×17.94 |
| 数量 | 1 |
| 馆藏信息 | 台北故宫博物院 |
| 图片格式 | 默认提供TIF和JPG两个版本 |
基本数据
| 藏品类型 | 书法 |
| 品名 | 宋人法书（三） 册 宋王十朋书札子 Communique |
| 分类 | 法书 |
| 作者 | 王十朋 |
| 书体 | 楷书 |
| 数量 | 一幅 |
| 作品语文 | 汉文 |
| 释文 | 十朋伏蒙宠示。室铭题跋。并和诗。三复钦叹。诗词意俱工。但过情之誉。非所敢当耳。铭跋高深微妙。然有所未谕者。不欺二字。岂晚学无力量之人。所敢拟议。以是名室。自知得罪。窃效古人坐右铭。聊以自警云耳。张丞相以合天人为不欺。深得中庸谨独。论语一贯之旨。其说非不广大。其为训戒也亦深且至矣。而高见以为未广。如是。则吾夫子所谓惟天为大。吾谁欺。欺天乎之语。亦未广耶。近世学者。多流入于异端。反以（为字点去）吾圣人之道为小。又以天为小。而求其所谓大。于虚无荒唐清寂灭。不验无实之间。是之所谓大者。非欺而何。不谓贤者过之。而亦为是说也。大是饶舌。及神游毘邪离城。稽首丈室等语。虽出于戏翰弄墨。然先圣贤所不道。六经所不载。恐非先生长者为后学之训。未敢承教。金华子之学。亦杂于佛老。至其读和韩诗。有想见大颠师。不应谈漝么之句。识者伟之。圣道不明久矣。诸儒不能无罪。因高论雄文之及。辄敢布其狂言。十朋惶恐。右谨具呈。左奉议郎充集英殿修撰权发遣饶州军州事王十朋札子。 |
典藏尺寸
| 【位置】 | 【尺寸】(公分) |
| 本幅 | 33.3×73.6 |
质地
| 【质地位置】 | 【质地】 |
| 本幅 | 纸 |
题跋数据
| 【题跋类别】 | 【作者】 | 【位置】 | 【款识】 | 【书体】 | 【全文】 |
| 题签 | 宋王梅溪十朋书 | ||||
| 作者款识 | 王十朋 | 本幅 | 左奉议郎充集英殿修撰权发遣饶州军州事王十朋札子 | 行书 |
参考数据
| 【类别】 | 【参考数据】 |
| 收藏着录 | 石渠宝笈续编（干清宫），第一册，页445 |
| 收藏着录 | 故宫书画录（卷三），第一册，页180 |
| 内容简介（中文） | 王十朋（1112-1171）是南宋早期的文学大家，兼擅经学，尤重将儒学经术贯彻到起居生活之中。隆兴初年出知江西饶州时，他曾将官邸寓舍取名为「不欺室」，勉励自己能片刻不离正道。除倩宰相张浚撰写室铭，又广邀同侪题跋作诗，本札的收受人即为其中之一。但此人写作喜用佛家术语，与十朋平日拒谈佛、老的立场正相抵触，遂引来十朋的严辞挞伐，至以「异端」一词来指斥当时沉溺于佛、老之学的儒士。(20101015) |
| 内容简介（英文） | Wang Shipeng was a literary master of the early Southern Song who also excelled at the Classics, particularly focusing on the implementation of Confucian thought in daily life. In the early Longxing era (1163-1165), while serving as Administrator of Raozhou in Jiangxi, Wang named his official residence the “Studio of No Deception,” reminding himself to remain on the path of righteousness at all times. Wang not only asked Grand Councilor Zhang Jun to calligraph the title plaque for his studio but also many friends to write colophons or poems for it. The recipient of this note was one of them. This scholar, however, liked to use Buddhist terms. Wang, who always refused to touch on matters dealing with either Buddhism or Daoism, went into a tirade here, using the term “heretics” to reprimand Confucian scholars who immersed themselves in Buddhist or Daoist thought.(20101015) |
| 参考书目 | 1.梅韵秋，〈书札子〉，收入何传馨主编，《文艺绍兴：南宋艺术与文化‧书画卷》（台北：国立故宫博物院，2010年十月初版一刷），页352-353。 |
| 参考书目 | 何传馨，〈宋人法书（三） 册 宋王十朋书札子〉，收入《文艺绍兴-南宋艺术与文化‧书画卷》（台北：国立故宫博物院，2010.10），页160-161、352-353。 |
【作品展示】
宋人法书（三）册宋王十朋书札子
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