【作品基本信息】
| 作者 | 董其昌 |
| 品名 | 书孝经册 |
| 朝代 | 明代 |
| 文件大小 | 179.96MB |
| 分辨率（DPI） | 300×300 |
| 像素大小 | 2831×2119 |
| 尺寸（CM） | 23.96×17.94 |
| 作品数量 | 10 |
| 作品收藏 | 台北故宫博物院 |
| 图片格式 | 默认提供TIF和JPG两个版本 |
基本数据
| 藏品类型 | 书法 |
| 品名 | 明董其昌书孝经 册 |
| 分类 | 法书 |
| 作者 | 董其昌 |
| 书体 | 行楷书 |
| 数量 | 一册：十开（本幅九开十八幅；后副叶一开二幅） |
| 释文 | 孝经。仲尼居。曾子侍。子曰。先王有至德要道。以顺天下。民用和睦。上下无怨。女知之乎。曾子避席曰。参不敏。何足以知之。子曰。夫孝。德之本也。教之所由生也。复坐。吾语女。身体发肤。受之父母。不敢毁伤。孝之始也。立身行道。扬名于后世。以显父母。孝之终也。夫孝始于事亲。中于事君。终于立身。大雅云。无念尔祖。聿修厥德。天子章。第二。子曰。爱亲者。不敢恶于人。敬亲者。不敢慢于人。爱敬尽于事亲。而德教加于百姓。刑于四海。盖天子之孝也。甫刑云。一人有庆。兆民赖之。诸侯章。第三。在上不骄。高而不危。制节谨度。满而不溢。高而不危。所以长守贵也。满而不溢。所以长守富也。富贵不离其身。然后能保其社稷。而和其民人。盖诸侯之孝也。诗云。战战兢兢。如临深渊。如履薄冰。卿大夫章。第四。非先王之法服不敢服。非先王之法言不敢言。非先王之德行不敢行。是故非法不言。非道不行。口无择言。身无择行。言满天下无口过。行满天下无怨恶。三者备矣。然后能守其宗庙。盖卿大夫之孝也。诗云。夙夜匪懈。以事一人。庶人章。士章。第五。资于事父以事母。而爱同。资于事父以事君。而敬同。故母取其爱。而君取其敬。兼之者父也。故以孝事君则忠。以敬事长则顺。忠顺不失。以事其上。然后能保其禄位。而守其祭祀。盖士之孝也。诗曰。夙兴夜寐。无忝尔所生。庶人章。第六。用天之道。分地之利。谨身节用。以养父母。此庶人之孝也。故自天子至于庶人。孝无终始。而患不及者。未之有也。三才章。第七。曾子曰。甚哉。孝之大也。子曰。夫孝。天之经也。地之义也。民之行也。天地之经。而民是则之。则天之明。因地之利。以顺天下。是以其教。不肃而成。其政不严而治。先王见教之可以化民也。是故先之以博爱。而民莫遗其亲。陈之以德义。而民兴行。先之以敬让。而民不争。导之以礼乐。而民和睦。示之以好恶。而民知禁。诗云。赫赫师尹。民具尔瞻。孝治章。第八。子曰。昔者明王之以孝治天下也。不敢遗小国之臣。而况于公侯伯子男乎。故得万国之心。以事其先王。治国者不敢侮于鳏寡。而况于士民乎。故得百姓之欢心。以事其先君。治家者不敢侮于臣妾。而况于妻子乎。故得人之欢心。以事其亲。夫然后生则亲安之。祭则鬼享之。是以天下和平。灾害不生。祸乱不作。故明王之以孝治天下也如此。诗云。有觉德行。四国顺之。 |
典藏尺寸
| 【位置】 | 【尺寸】(公分) |
| 本幅 | 251×15.8 |
| 后副叶 | 25×15.6 |
质地
| 【质地位置】 | 【质地】 |
| 本幅 | 纸 |
题跋数据
| 【题跋类别】 | 【作者】 | 【位置】 | 【款识】 | 【书体】 | 【全文】 |
| 作者款识 | 董其昌 | 本幅 | 李龙眠画孝经像。米元章以书副之。凡八章。在宜兴吴光禄家。令人借摹未得。以意为此。其昌。 | 行楷书 | |
| 印记： 宗伯学士、董氏玄宰 |
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| 题跋 | 清高宗 | 后副叶 | 丁未孟冬御识。 | 行书 | 香光书孝经。入石渠上等者。朱丝阑乌丝阑各一册。与此凡三本。乙酉冬。因彼二册款识相同。审其真赝。各为之跋。此册仿米书虽不全。笔意萧远有逸致。当得偶然欲书之趣。与朱丝阑本正堪伯仲。丁未孟冬御识。 |
| 印记： 古稀天子之宝、犹日孜孜 |
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印记资料
| 【印记类别】 | 【印记】 |
| 鉴藏宝玺 | 乾隆御览之宝 |
| 鉴藏宝玺 | 乾隆鉴赏 |
| 鉴藏宝玺 | 石渠宝笈 |
| 鉴藏宝玺 | 三希堂精鉴玺 |
| 鉴藏宝玺 | 宜子孙 |
| 鉴藏宝玺 | 御书房鉴藏宝 |
| 鉴藏宝玺 | 石渠继鉴 |
| 鉴藏宝玺 | 嘉庆御览之宝 |
| 鉴藏宝玺 | 宣统御览之宝 |
参考数据
| 【类别】 | 【参考数据】 |
| 收藏着录 | 石渠宝笈初编（御书房），下册，页830 |
| 收藏着录 | 故宫书画录（卷八），第四册，页18 |
【作品展示】
明董其昌书孝经册-
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